оно
для
всяческих
злоупотреблений, так как человеческая природа
в общем низменна и дурна; вот
почему в католицизме злоупотреблений гораздо
больше и они серьезнее,
чем в
протестантизме. Так, например,
монашество, это методическое и для взаимного
поощрения
совместно
осуществляемое
отрицание
воли,
представляет
собою
учреждение
возвышенного
характера,
-- но именно
поэтому
оно
во
многих
случаях
оказывается
неверно
своему
духу.
Возмутительные злоупотребления
церкви вызвали
в честной душе
Лютера
глубокое
негодование.
Но
под
его
влиянием
он пришел к
тому,
что старался как можно
больше
выторговать
у
христианства, и
с этой целью он сперва
ограничил его
страницами Библии, а
потом в
своем
добросовестном
рвении
зашел
уже
слишком
далеко, когда в
аскетическом
принципе
покусился на самую сердцевину
христианства. В самом
деле: по устранению
аскетического принципа его место скорее неизбежно занял
принцип оптимистический.
Но
как в
религиях,
так и
в философии
оптимизм
представляет собою коренную ошибку, которая заступает дорогу всякой
истине.
Вот почему мне и
кажется,
что католицизм -- это христианство, подвергшееся
бессовестным
злоупотреблениям,
протестантизм
же
--
это
христианство
выродившееся; и таким
образом христианство вообще, в пределах католицизма и
протестантизма,
испытало
ту
долю,
какой
подвергается
все
благородное,
возвышенное и великое, коль скоро ему приходится существовать среди людей.
И
тем
не
менее
даже
в
недрах
протестантизма
аскетический
и
энкратический
дух, который присущ христианству, опять вырвался на свободу и
принял такие величественные и определенные формы, каких, быть может,
раньше
никогда и не имел. Я говорю о высоко замечательной секте шейкеров в Северной
Америке, основанной в 1774 году
англичанкой Анной Ли. Число
этих сектантов
возросло
уже
до
шести
тысяч;
распределенные
на пятнадцать
общин,
они
заселяют
несколько
деревень
в
штатах
Нью-Йорка и
Кентукки,
-- главным
образом
в
округе
Нью-Либанон,
при
Нассау-Вилидж.
Основной
чертой
их
религиозного обихода является
безбрачие и
полное
воздержание
от
всякого
полового
удовлетворения.
Как
единодушно
свидетельствуют
английские
и
североамериканские
посетители
шекеров,
вообще
всячески
над
ними
издевающиеся, это правило соблюдается строго и вполне честно, несмотря на то
что братья и
сестры живут иногда под одной и той же кровлей, едят
за одним
столом и даже вместе пляшут в церкви во время богослужения. Дело в том, что,
по
их учению, тот, кто принес эту жертву целомудрия,
самую тяжкую из
всех
жертв,
тот
достоин
плясать
перед
Господом;
он превозмог.
Их церковные
песнопения вообще радостны, отчасти
даже
это
--
веселые песни. Церковная
пляска,
следующая
за
проповедью,
сопровождается
песнями
остальных
участников;
пляска
идет
под
такт,
живо
и
кончается
прыжками, которым
отдаются
до
изнеможения.
В
промежутках
между
плясками
кто-нибудь
из
сектантских вероучителей
громко
взывает:
"Помните,
что
вы
радуетесь ..далее 

Все страницы: 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133 134 135 136 137 138 139 140