себя вначале так, как если бы он опустился в
холодную
воду: его
внезапно охватывает слишком разнящаяся
от его
собственной температура,
РѕРЅ
чувствует
сильное, подавляющее воздействие извне,
которое пугает
его.
РћРЅ
находится в чуж-
332
дой ему стихии, в которой не может легко двигаться. Помимо всего этого,
так как все бросается ему в
глаза,
то он боится, что и
сам он тоже
будет
обращать на себя
всеобщее внимание. Но как только он несколько
успокоится,
сориентируется в
окружающем и приспособится немного к
его температуре, ему
станет,
как
Рё
находящемуся в
холодной
воде, чрезвычайно
хорошо: он уже
ассимилировался
СЃРѕ
стихией, он перестает тогда вынужденно заниматься своей
особой и обращает свое внимание
исключительно на окружающее, по отношению к
которому он
чувствует
теперь
СЃРІРѕРµ
превосходство -
именно в
силу своего
объективного,
бескорыстного
созерцания; между тем как раньше он окружающим
был подавлен.
В§ 561
В путешествиях, где встречаешь так много разных достопримечательностей,
духовная пища извне
бывает, правда, часто так велика, что недостает времени
ее
переварить.
Сожалеешь,
что
быстро
мелькающие
впечатления
РЅРµ
РјРѕРіСѓС‚
оставить длительного следа. Но
в сущности с этим дело обстоит так же, как и
с чтением: как часто сожалеешь о том,
что из прочитанного можешь удержать в
памяти едва ли одну тысячную
долю; но утешительно в обоих
случаях то,
что
как виденное, так и прочитанйое производит свое
впечатление
на дух, прежде
чем
РѕРЅРѕ
забывается,
и этим образует дух и делается, собственно,
для него
питанием, в то время как то, что только удержано в памяти, лишь начиняет дух
Рё
раздувает его, наполняя
его пустоту вечно чуждым для него материалом, но
оставляя в то же время его сущность пустою.
В§ 562
Р’
путешествии
видишь
человеческую
жизнь в
многочисленных,
заметно
различных формах - это-то и
делает путешествие
столь занимательным. Но при
этом видишь всегда только внешнюю сторону человеческой жизни, а именно -
РЅРµ
более того, что всюду доступно также и чу-
333
жаку
Рё
открыто
для
публики. В
противоположность
этому, внутреннюю
человеческую жизнь, ее сердцевину и центр, где происходит настоящая работа и
проявляются
характеры, не увидишь; более
того,
собственно, отдаешь
ее за
упомянутую выше внешнюю сторону, так как теряешь из виду даже
ту часть этой
внутренней
жизни, которую ты
просмотрел дома,
когда, до путешествия,
жил
среди
членов
своей семьи.
Поэтому во
время
путешествий видишь
РјРёСЂ
как
нарисованный
ландшафт,
с далекими и
широкими горизонтами,
но без всякого
переднего плана. Это и создает пресыщение путешествием.
В§ 563
Один занят больше впечатлением, которое он производит на других; другой
-
больше впечатлением,
которое
РїСЂРѕРёР·РІРѕРґСЏС‚
РЅР°
него
РґСЂСѓРіРёРµ:
у первого -
субъективное
настроение; у второго
-
объективное; первый
по всему своему
существованию
больше
-
простое
представление;
второй
-
больше
представляющий.
В§ 564
Ни одна женщина
не станет сама
предлагать себя
(исключая совершенных
развратниц);
ибо даже при всей своей красоте она
рискует быть отвергнутой,
так как болезнь, горе, дело, капризы часто отнимают у мужчины всякую охоту к
любви, a refus был бы для тщеславия женщины смертельным ударом; когда же
ты
сделаешь
первый
шаг
Рё
таким
образом
успокоишь
ее
относительно
этой
опасности, ты становишься на
РѕРґРЅСѓ РЅРѕРіСѓ СЃ
нею
и большей частью убеждаешься
тогда в ее полной сговорчивости.
В§ 565
Масса
похвал,
которые
иные мужчины
рассыпают по
адресу
своих жен,
относятся,
строго
РіРѕРІРѕСЂСЏ,
Рє
РёС…
собственной
силе
суждения
РїСЂРё
выборе
последних. Может быть, именно это чувство и заставило кого-то
сказать:
что
человек
такое, это видно ..далее 

Все страницы: 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133 134 135 136 137 138 139 140 141 142 143 144 145 146 147 148 149 150 151 152 153 154 155 156 157 158 159 160 161 162 163 164 165 166 167 168 169 170 171 172 173 174 175 176 177 178 179 180 181 182 183 184 185 186 187 188 189 190 191 192 193 194 195 196 197 198 199 200 201