сопровождающего этот организм;
3) указание определенных отношений между
сознанием и
организмом, т.е.
между внешним и внутренним человеком. (Последнее обработать по Кабанису.)
Психология,
как самостоятельная наука,
едва ли
возможна; ибо явления
мышления
и воли нельзя основательно исследовать, не принимая в то
же время
во
внимание
действия
физических причин в
организме;
поэтому
психология
предполагает физиологию, а физиология - анатомию; иначе
психология остается
в высшей степени поверхностной. Поэтому нужно
преподавать не психологию, но
антропологию; последняя же охватывает те две, вне
связи с
антропологией
-
медицинские, науки и получает, благодаря этому, несравненно большую область.
§ 165
Что
столь
неизмеримая
разница между людьми
высшей
и
низшей породы
недостаточна, чтобы образовать
два особые вида, - это иного может изумить и
даже смутить.
§ 166
Правильное
определение
четырех
темпераментов
согласно
степени
и
легкости возбудимости имеется уже в "Физиологии" Блуменбаха, § 79.
151
§ 167
То ??? (pars animi concupiscibilis) и то
??? (pars
animi irascibilis)
Платона служат источником всех аффектов и
страстей. Точных эквивалентов для
этих выражений на немецком языке нет.
§ 168
Что ребенок в
утробе матери лишен сознания,
это вытекает уже из того,
что
он
не дышит. Для
дыхания
необходима
деятельность
головного
мозга;
по-видимому, и наоборот - для деятельности мозга необходимо дыхание.
§ 169
Я
не верю,
чтобы гениальный человек имел большой рот:
это
- слишком
животная черта.
Сообразно с этим
нужно видоизменить мое положение,
что во
лбу и в глазах выражается
интеллектуальная сторона
человека,
во рту же
-
моральная.
Рот Лихтенберга? - Рот Канта?
§ 170
Был ли хотя
один из гениально одаренных
людей косым? Думаю, что
нет;
хотя мне известны
две физические причины косоглазия - слабость одного глаза
и
ненормальная
короткость какого-нибудь
глазного
мускула.
Косоглазие
у
животных?
§ 171
Верное замечание Бэкона, что на юге люди в массе более одаренны, чем на
севере, где, напротив, лучше развивается
индивидуальный высший гений, стоит
в связи
с
тем обстоятельством,
что холод делает
мало защищенную
от него
людскую
массу
совершенно тупою и глупою,
а величайшее мозговое напряжение
наступает
именно тогда,
когда
мы, при
высоком подъеме
барометра
зимою,
бываем защищены от
резкого влияния холода; напротив, жара
подавляет высшую
духовную деятельность, но зато оставляет массе ее заурядный рассудок.
152
§ 172
Если
между
более
тупыми,
чем южные,
северными народами
появляется
когда-либо
выдающийся ум,
то он, по верному замечанию
Бэкона, превосходит
тогда
наиболее выдающиеся умы
южных народов; это
происходит, быть
может,
оттого,
что уроженец севера
дольше созревает и,
следовательно, период,
в
который он способен
к непосредственным восприятиям (по Гельвецию, вообще до
30-35
лет), у
него
дольше,
время
его
расцвета продолжительнее и, таким
образом, он может получать больше последовательных впечатлений извне,
чтобы
реагировать на них как на поводы; во-вторых, он, как ум гениальный, обладает
такою же живостью, как южанин, но, как
северянин, имеет
еще и преимущество
пред уроженцем юга - в постоянстве, устойчивости и твердости, а вместе с тем
и в большей рассудительности.
§ 173
Не проигрывает
ли
человечество в
качестве
столько
же, сколько
оно
выигрывает
в количестве?
Ведь, например
(по
Истории
повальных
болезней
Шнуррера),
когда
после
чумы
в
XV
столетии
женщины
сделались
так
необыкновенно плодородны, что рождения
близнецов
стали заурядным явлением,
то у всех этих детей недоставало по два зуба. Если сравнить греков
и римлян
с нашим поколением, если подумать о тех первобытных временах, в которые были
сложены
Веды,
и принять
во внимание
ничтожество
современного поколения,
размножающегося как сорная трава; если, наконец, взвесить то обстоятельство,
что из большего ..далее 

Все страницы: 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133 134 135 136 137 138 139 140 141 142 143 144 145 146 147 148 149 150 151 152 153 154 155 156 157 158 159 160 161 162 163 164 165 166 167 168 169 170 171 172 173 174 175 176 177 178 179 180 181 182 183 184 185 186 187 188 189 190 191 192 193 194 195 196 197 198 199 200 201