нуждается в ином,
и
оно
уподобляется
проповедующим в Духов
день
апостолам, которые, поучая толпу, казалось, говорили с каждым на его языке.
338
§ 574
Ach kein Steg will dahin fuhren,
Ach der Himmel uber mir
Will die Erde nie beruhren
Und das Dort ist niemals hier! [1]
Шиллер
1 Ах, никакая
тропинка
не
ведет туда; ах, небо надо мною не касается
земли, и "там" никогда не бывает "здесь" (нем.).
Познай истину
в
себе, познай себя в
истине;
и вот
смотри! В
то же
мгновение ты, к своему
удивлению,
ту родину, которую ты долго и безуспешно
искал и о которой, мечтал тоскуя,
познаешь одинаково как в целом,
так и во
всех частностях, на том месте, которое тебя окружает, как раз в этот момент:
там небо касается земли.
§ 575
Что нас почти
неизбежно делает смешными - это серьезность,
с какой мы
относимся к
каждому
данному
настоящему,
которое необходимо носит
в себе
видимость чего-то важного. Лишь немногие великие умы поднялись над этим и из
смешных сделались смеющимися.
§ 576
На возражения, направленные против твоей
чувственности,
смотри смеясь
так, как на
выполнение плутовского
маневра, который сговорились
направить
против тебя, но который был тебе открыт.
§ 577
Ничто не делает людей столь предупредительными
в
обращении с другими,
как сознание собственного достоинства: обладая этим сознанием, мы не боимся,
что нас
оттолкнут; ибо, если бы
это и
произошло, то
мы
не ощутили бы от
этого никакого
оскорбления
-
в спокойной уверенности,
что
вина
за
это
ложится только на ограниченность того, кто отвергает.
339
Наоборот,
филистер,
который
не
сознает
собственного
достоинства,
осмотрителен
и политичен в своих выступлениях, как это и следует само собой
из вышеприведенных оснований.
Но
как ко
всякому
достоинству прибавляется какой-нибудь
недостаток,
словно
обезьяна
для
посмешища,
так
ограниченность,
связанная
с
самодовольством, приводит к глупости и наглости.
§ 578
Светлый, хороший час должен учить мутный, глухой, тупой
час надлежащим
поступкам, путем сохранения в памяти достигнутых им результатов; час мутный,
глухой, тупой должен в свою очередь учить скромности, так как мы обыкновенно
ценим себя
только
по нашим лучшим, наиболее светлым
часам
и
смотрим
на
большое
количество
часов
слабых,
глухих,
жалких
как
на
чуждые
нам:
сохранение
результатов,
достигнутых
в
эти
последние
часы,
научает
скромности, смирению, терпимости.
§ 579
Заметь себе,
милая душа, раз навсегда и будь умнее: люди субъективны -
не
объективны, а совершенно
субъективны. Если
бы у тебя была собака
и ты
хотел
привязать ее к себе
и
думал: "Из сотни
моих редких
и превосходных
свойств
поймет же
пес,
наверное,
хоть
одно, а
этого
достаточно, чтобы
привязать его ко мне навсегда душой и телом", - если бы
ты стал думать так,
то ты был бы дурак: погладь его, дай ему поесть,
а в остальном можешь вести
себя, как тебе угодно, ничуть не стесняясь:
он будет
тебе верен и
предан.
Так вот заметь
себе это: с людьми дело обстоит точно так же, совершенно так
же; поэтому Гете и говорит: "собака - такой же жалкий плут,
как и человек".
Оттого-то самые ничтожные создания до-
340
биваются
такого
большого
счастья
-
именно
потому,
что
они
не
представляют ничего сами по
себе,
для себя, собою, ничего
абсолютного,
а
одно только относительное, всегда только для других, всегда только средство,
никогда не цель - простой корм [1]. А что есть
исключения из этого правила,
этого
я
не
могу
признать, т.е. что есть
безусловные исключения; правда,
существуют
люди,
хотя
и
довольно
редко,
у
которых
бывает
несколько
объективных
мгновений,
даже
такие ..далее 

Все страницы: 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133 134 135 136 137 138 139 140 141 142 143 144 145 146 147 148 149 150 151 152 153 154 155 156 157 158 159 160 161 162 163 164 165 166 167 168 169 170 171 172 173 174 175 176 177 178 179 180 181 182 183 184 185 186 187 188 189 190 191 192 193 194 195 196 197 198 199 200 201